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Igreja Católica tenta entender aumento surpreendente de convertidos nos EUA
Na contramão da tendência dos últimos anos, o catolicismo vê uma aceleração nas conversões nos Estados Unidos, país com forte tradição protestante. Nesta Páscoa, a Arquidiocese de Detroit receberá 1.428 novos católicos na igreja, o maior número em 21 anos. A Arquidiocese de Galveston-Houston terá seu maior contingente em 15 anos. Na Diocese de Des Moines, o número está saltando 51% em relação ao ano passado, de 265 para 400 pessoas.
No primeiro ano após a eleição do papa Leão 14, o primeiro pontífice americano, muitas igrejas católicas em todo o país estão recebendo os maiores números de novos católicos em décadas. Os novos fiéis serão oficialmente recebidos na igreja durante a missa da Vigília Pascal, na noite anterior ao domingo de Páscoa.
Os bispos estão entusiasmados com o aumento, mas intrigados com o que está por trás dele.
"Claro que achamos que é o Espírito Santo", disse o cardeal Robert McElroy, de Washington. "Mas estamos meio perplexos." Sua própria arquidiocese deve receber 1.755 pessoas na igreja nesta Páscoa, contra 1.566 no ano passado, que já havia sido o maior número em pelo menos 15 anos, segundo os registros da arquidiocese. Outros notaram tendências semelhantes.
"'Qual é o seu número? Qual é o seu número?'", relatou McElroy sobre um grupo de bispos perguntando uns aos outros entre as sessões de uma conferência recente.
Cada diocese tem seu próprio processo de acompanhamento de dados de conversão, o que dificulta uma contabilização confiável em tempo real. O New York Times coletou dados de mais de 20 dioceses, incluindo algumas das maiores do país, como Los Angeles e Phoenix, além de dioceses rurais e menores como Gallup, no Novo México, e Allentown, na Pensilvânia.
Todas relataram um salto significativo.
Os entrevistados apontaram uma série de possíveis razões, incluindo o desejo de comunidade, instabilidade social e política, alcance aos jovens e mudanças tecnológicas.
"Em nossa era de incerteza e em nossa era de grande ansiedade, há uma sede e fome de Deus e da estabilidade que a fé traz para a vida das pessoas", disse o arcebispo Mitchell Thomas Rozanski, de St. Louis, onde os números reportados não eram tão altos desde 2016.
Duas mudanças sociais significativas abalaram o senso de comunidade humano nos últimos anos, empurrando as pessoas em direção à fé católica, disse ele.
"Acho que a tecnologia nos isolou uns dos outros. Acho que a Covid realmente amplificou esse isolamento", disse. "Estamos percebendo que muitos dos males da nossa sociedade, particularmente ansiedade e depressão, surgem desse isolamento."
Ele descobriu que o grupo mais solitário de pessoas entrando na igreja é o de 18 a 35 anos, uma faixa etária que várias dioceses notaram ter experimentado crescimento particular.
Muitas dioceses disseram que houve uma queda durante a pandemia de coronavírus, quando muitas atividades presenciais da igreja foram interrompidas. Mas em muitos casos, os números deste ano vão além de compensar essa queda. Na Filadélfia, o novo total é o dobro do que era em 2017. Em Newark, em Nova Jersey, 1.701 pessoas se juntarão à igreja nesta Páscoa, em comparação com 1.000 em 2010.
A população cristã mais ampla nos EUA tem se mantido estável há vários anos, após um período de declínio, de acordo com uma pesquisa do Pew Research Center do ano passado.
O cristianismo ortodoxo também experimentou um influxo impressionante de novos adeptos recentemente. Não se sabe se a mesma tendência está ocorrendo em todas as religiões organizadas.
Em entrevistas, pessoas que estão se convertendo à Igreja Católica Romana descreveram suas razões como altamente pessoais, não necessariamente conectadas à eleição de Leão 14.
Jacqueline Chavira, 41, de Grants, no Novo México, está se juntando à igreja nesta Páscoa com seus dois filhos. Ela havia sido batizada quando criança, mas nunca foi crismada como católica, e em vez disso cresceu como Testemunha de Jeová. Ela se afastou de tudo isso quando jovem adulta, disse, mas algo mudou quando se tornou mãe.
"Havia um vazio em mim que eu não conseguia preencher", disse. Então ela conheceu seu noivo, que é católico, começou a ir à missa com ele e quis ter um casamento católico. O papa não teve nada a ver com sua decisão, disse ela.
"Para mim é muito mais pessoal, muito menor, apenas ter meus filhos da maneira que quero criá-los, da maneira que quero conduzir meu lar com meu marido e viver nossas vidas", disse.
Apenas 8% dos cerca de 53 milhões de adultos católicos nos EUA são convertidos, de acordo com um estudo do Pew Research Center do ano passado que descobriu que o casamento era uma razão principal para a conversão. Outras razões incluíam realização espiritual, amigos e família.
Juntar-se à Igreja Católica como adulto normalmente envolve um processo de aulas conhecido como Ordem de Iniciação Cristã de Adultos. Ocasionalmente, pode envolver um estudo mais privado e personalizado, como foi o caso do convertido mais famoso do país, o vice-presidente J. D. Vance, que se juntou à igreja em 2019, aos 35 anos.
O caminho e os rituais podem diferir ligeiramente, dependendo se a pessoa não tem conexão prévia com a igreja, já foi batizada ou vem de um ramo diferente do cristianismo.
Na noite anterior ao Domingo de Páscoa, na Missa anual da Vigília Pascal, os novos fiéis recebem os sacramentos do batismo, crisma e Eucaristia, e são oficialmente iniciados na igreja.
Em alguns casos, novas mídias e vozes online superaram os líderes da igreja local como forças formativas.
Para Jesse Araujo, 19, de Pahrump, em Nevada, uma área rural da Arquidiocese de Las Vegas, a maior influência em atraí-lo para a fé foi ouvir estrelas de podcasts católicos que encontrou no YouTube, como o padre Mike Schmitz. Ele foi à missa apenas algumas vezes antes de entrar no processo.
"Muitas pessoas passam seu tempo rolando o TikTok —minha versão disso é apologética", disse, referindo-se a oradores que fazem argumentos em favor da fé. Ele sentiu uma obrigação depois de aprender sobre os sacramentos.
"Eu sigo Jesus —Jesus deixou uma igreja, eu devo seguir essa igreja", disse. Agora seus dois pais também estão fazendo aulas do processo de formação, disse ele, o que o fez sentir orgulho.
Amen-Ra Pryor, 23, doutorando em matemática na Universidade Howard em Washington, começou seu primeiro ano de faculdade durante a pandemia e lutou contra a depressão e para encontrar uma comunidade. Ele cresceu sem religião e agnóstico, mas novos amigos o apresentaram a igrejas não denominacionais.
Com o tempo, ele começou a explorar "as questões mais profundas", disse, "como, o que significa viver uma vida boa e fazer o bem, e o que é fé, e a fé é razoável?"
Ele começou a ler filosofia antiga de pensadores cristãos e assistiu a vídeos no YouTube de apologistas católicos, como o Thomist Institute e Taylor Marshall. Quando se mudou para Washington, começou a frequentar a missa na St. Augustine's, uma congregação fundada por católicos negros emancipados antes da Guerra Civil, onde será formalmente recebido na igreja na Vigília Pascal.
Ele é particularmente atraído pelo ensinamento da igreja sobre o sofrimento, que disse ajudá-lo a superar provações difíceis, e aprecia fazer a confissão. "Poder realmente ouvir 'seus pecados estão perdoados' também é muito importante", disse.
Por Elizabeth Dias / Folha de São Paulo
Prefeita Laryssa Dias participa da reinauguração da Igreja Adventista do Jequitibá no bairro Irmã Dulce
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A prefeita de Ipiaú, Laryssa Dias, participou neste sábado (14) da cerimônia de reinauguração da Igreja Adventista do Sétimo Dia – IASD Jequitibá, localizada no bairro Irmã Dulce. O momento marcou a conclusão da reforma do templo, celebrada como um símbolo de renovação espiritual e compromisso com a fé e a comunidade.
A solenidade reuniu membros da igreja, lideranças religiosas e moradores do bairro, em um momento especial de gratidão e celebração. A reforma faz parte do projeto “Igreja Nova de Novo”, iniciativa que incentiva a revitalização das estruturas das igrejas, aliada ao fortalecimento da vida espiritual dos membros..jpeg)
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Durante a cerimônia, foi apresentada a placa comemorativa da reforma, que destaca a importância de unir a renovação estrutural com a renovação espiritual, reforçando o compromisso dos fiéis com Deus. O texto também traz a mensagem bíblica de II Crônicas 7:14 e 15, que fala sobre humildade, oração e busca por Deus como caminho para a restauração.
A prefeita Laryssa Dias destacou a importância do trabalho social e espiritual realizado pela igreja no município. Segundo ela, instituições religiosas exercem um papel fundamental na promoção de valores, no cuidado com as pessoas e no fortalecimento da comunidade.
“É uma alegria participar de um momento tão significativo para a comunidade do bairro Irmã Dulce. A igreja tem um papel essencial na construção de uma sociedade mais justa, baseada em princípios de fé, solidariedade e serviço ao próximo. Parabenizo todos os membros da igreja por essa conquista e pelo compromisso com nossa cidade”, afirmou a prefeita.
A cerimônia também contou com a presença de lideranças da igreja ligadas à Associação Bahia Sul, que acompanha e apoia as ações da denominação na região.
A reinauguração da IASD Jequitibá representa mais um marco para a comunidade local, fortalecendo um espaço dedicado à fé, ao acolhimento e ao desenvolvimento espiritual dos moradores do bairro Irmã Dulce.
Em Salvador, Frei Gilson defende separação entre fé e ideologia partidária: "Jesus não é agente político”
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| Foto: Betto Jr / Secom PMS |
Fenômeno das redes sociais, o Frei Gilson — conhecido por reunir milhões de fiéis em lives de madrugada para orações e rezas no Instagram e no Youtube — se apresentou em Salvador na noite desta quinta-feira (25), em meio aos festejos de Natal.
Com mais de 11 milhões de seguidores nas redes sociais,o frei levou uma multidão à capital baiana. O evento realizado na cidade, serviu para demonstrar a popularidade do religioso, um dos mais influentes do país. Em entrevista, antes de subir ao palco da Arena O Canto da Cidade, o líder religioso de 37 anos, refletiu sobre ser alvo de críticas e de associações políticas partidárias. Isso porque, o frei, em março deste ano foi chamado por internautas de um grupo político de “fascista”, “negacionista”, “oportunista”, “misógino”, entre outros adjetivos, além de ter sido associado a outro grupo político.
Questionado pela reportagem do Bahia Notícias sobre realizar seu trabalho religioso em meio a uma polarização política e de ser alvo de alguns grupos políticos, Frei Gilson lamentou a tendência do viés político que é colocado a ele e a outros sacerdotes.
“No nosso país, muitas vezes, tudo quer se enxergado por um viés político. O evangelho não é assim. É muito triste quando tudo é visto com o viés político. A política é importante, tem um espaço importante no nosso país, mas não é tudo. O evangelho é a boa nova do reino, mas um reino dos céus. Então é isso que procuro fazer. Tudo que faço, tudo que levo do Evangelho de Jesus Cristo procuro levar a mensagem do Evangelho”, respondeu o frei ao BN.
Ele enfatizou também que Jesus Cristo, principal figura do Catolicismo, não seria um agente político.
“A mensagem do Evangelho fala de um reino que não é desta terra. O meu reino não é deste mundo. Jesus falou isso tantas vezes e quem prega o Evangelho deve mirar as coisas do alto deve olhar para o céu e para a eternidade. Hoje é Natal, dia do nosso Salvador que veio para nos salvar. Então é isso que a gente prega. Jesus, não como um agente político, mas Jesus, o autor da nossa salvação, que veio para nos salvar, não de coisas deste mundo que passam, mas veio nos salvar dos nossos pecados”, observou.
Frei Gilson reforçou ainda que considera a política importante para o Brasil, mas criticou o uso de associações políticas em excesso.
“Então, repito, a política é importante para o nosso país, mas é triste ver quando a pessoa tudo vê com viés político. A ponto de esquecer os seus próprios pecados. E o que mais faz mal à nossa sociedade são os meus e os teus pecados, são os nossos pecados”, concluiu.
Fonte: Bahia noticias
Padre Júlio Lancellotti proibido de fazer lives: quando e como a Igreja censura seus religiosos
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| Lancelotti foi proibido pela Arquidiciocese de São Paulo de transmitir missas pela internet |
Milenar e solidamente erguida sobre pilares de rígida hierarquia, a Igreja Católica tem instrumentos para controlar sacerdotes que estejam causando incômodos. O silêncio imposto pela Arquidiocese de São Paulo ao padre Júlio Lancellotti, famoso pelo seu envolvimento em causas sociais, tem fundamento no Código de Direito Canônico da instituição.
Lancellotti anunciou no último domingo que suas missas, celebradas semanalmente na capela da Universidade São Judas, na Mooca, zona leste de São Paulo, não serão mais transmitidas ao vivo pela internet como costumava acontecer. E que ele não deve seguir atualizando suas redes sociais. A capela faz parte da Paróquia São Miguel Arcanjo, da qual Lancellotti é o padre responsável.
Com mais de 2,3 milhões de seguidores no Instagram, ele é um dos maiores influenciadores do catolicismo brasileiro. Seus posicionamentos a favor da inclusão de minorias, de dependentes químicos a transexuais, e seu trabalho de ajuda a moradores de rua de São Paulo costuma despertar críticas intensas, sobretudo de internautas alinhados à extrema-direita.
"Mesmo que a gente fique sem ar, vai aparecer um tubo de oxigênio", afirmou o padre, na missa do último dia 14. Ele não disse o motivo da suspensão da presença nas redes, mas segundo pessoas próximas a ele a imposição teria sido da arquidiocese de São Paulo, comandada pelo cardeal arcebispo dom Odilo Scherer. A entidade, superiora direta da paróquia de Lancellotti, não se manifestou publicamente a respeito, ressaltando que tais tratativas são do "âmbito interno" e devem ser conduzidas entre os envolvidos.
Nota assinada por Lancellotti e divulgada pela paróquia na terça (16) confirma que as transmissões online das celebrações "estão temporariamente suspensas" — embora elas continuem sendo realizadas normalmente no endereço físico. O texto também ressalta que "as redes sociais não estão sendo movimentadas por um período de recolhimento temporário".
Em resposta a uma informação que circulava desde domingo em diversos grupos de WhatsApp de católicos paulistanos, a nota também afirma que "não procede a informação sobre a transferência" de Lancellotti de sua função à frente da paróquia da Mooca. Mas ele escreve que reafirma sua "pertença e obediência à Arquidiocese de São Paulo".
A reportagem procurou diretamente o padre, por meio de seu WhatsApp pessoal. Até o momento, contudo, não houve resposta do religioso sobre um pedido de entrevista.
Obediência e silêncio
Nascido em 1948 na capital paulista, Julio Lancellotti é sacerdote ordenado há 40 anos. Como padre diocesano, ou seja, ligado diretamente à diocese e não a uma ordem religiosa, ele deve obediência direta ao bispo — padres fazem uma promessa solene de viver em simplicidade, exercer o celibato e obedecer ao superior hierárquico.
Edison Veiga
Role,De Bled (Eslovênia) para a BBC News Brasil
A profecia do 'fim do mundo' que toma conta das redes sociais: 'Arrebatamento'
Os Quatro Cavaleiros do Apocalipse, em pintura de Viktor Vasnetsov, de 1887, em domínio público
Com uma voz calma e um sorriso no rosto o pastor cristão sul-africano Joshua Mhlakela anunciou há três meses em uma plataforma de conteúdo digital: segundo sua profecia, o fim do mundo tem data e ocorrerá na virada do dia 23 para o dia 24 de setembro.
No vídeo de quase 59 minutos, veiculado no YouTube pela Centtwinz TV, o religioso é entrevistado por duas apresentadoras. Mhlakela conta que viu Jesus sentado em um trono e ouviu dele a mensagem: "Estou chegando em breve".
Com a narrativa conhecida como "arrebatamento", comum no meio evangélico, a profecia do fim do mundo tomou conta das redes sociais, especialmente do TikTok e do X (antigo Twitter) — e, de forma mais contundente, nos Estados Unidos, e também em países africanos e na Índia.
A data anunciada pelo pastor coincide com o Rosh Hashaná, o Ano Novo Judaico. E isso não é uma coincidência. Tradicionalmente, a festa judaica está associada ao toque das trombetas — o shofar — para anunciar o tempo vindouro.
Na interpretação de parte dos cristãos, portanto, essas trombetas seriam as mesmas que aparecem no Novo Testamento como o símbolo do anúncio de uma volta triunfal de Jesus.Edison Veiga
Na primeira carta que o apóstolo Paulo de Tarso (5-67 d.C.) escreveu aos protocristãos da cidade de Tessalônica, parte da Macedônia no antigo Império Romano, há um trecho que diz "porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro".
E prossegue: "Depois nós, os que ficamos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor".
Para os que creem na profecia do arrebatamento, portanto, este fim do mundo tem contornos de consolo. Afinal, os crentes seriam reunidos com os que morreram na fé e todos levados juntos para estar junto a Deus.
A voz de Mhlakela não é um caso isolado. O crescimento do evangelismo neopentecostal — com uma ênfase a encarar trechos bíblicos de forma literal —, a onipresença das redes sociais que amplificam teorias de todo modo e o mundo em situação de catástrofe — com crise climática e guerras — tem sido a mistura perfeita para potencializar profecias de fim do mundo.
Esse tipo de alarde, portanto, faz parte do contexto do mundo atual. "Temos de perceber que vivemos em uma sociedade cada vez mais aterrorizada. O maravilhamento e o terror costumam vir juntos na experiência humana, diante daquilo que parece um mistério incompreensível, aquilo que supera as nossas vontades e planejamentos", comenta à BBC News Brasil o sociólogo da religião Francisco Borba Ribeiro Neto, ex-coordenador do Núcleo Fé e Cultura da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP).
Ribeiro Neto compara a experiência do ser humano contemporâneo com a daqueles que viviam em tempos antigos. Se antes havia o desconhecido pela "experiência do contato com o poder da natureza", agora há a percepção de que "o mundo criado pela ciência" também é um mundo onde "a vontade do indivíduo conta pouco".
"Isso se agrava nos tempos atuais pela grande frustração em relação a vários mitos e ilusões de modernidade do século 20", analisa ele. "Por exemplo, a ideia de que o desenvolvimento socioeconômico traria com certeza abundância e prosperidade para todas as sociedades."
No meio desse caldo, questões como o aquecimento global "criam a mesma ideia de insegurança", "o medo do futuro e também do próprio presente". O sociólogo comenta que essa sensação é compartilhada tanto por grupos progressistas quanto por conservadores.
O fim está próximo?
"O arrebatamento está próximo, esteja você pronto ou não", disse Mhlakela.
Não é um pensamento solitário.
A cantora Baby do Brasil, por exemplo, que também é pastora evangélica, declarou no ano passado que "nós entramos em Apocalipse". Segundo ela, "o arrebatamento tem tudo para acontecer entre cinco e dez anos".
Influenciador digital e pastor da Igreja Internacional da Graça de Deus, o religioso Antônio Júnior tem um vídeo no YouTube chamado "O Arrebatamento Está Próximo? - Descubra quando será o arrebatamento segundo a Bíblia". No material, ele contextualiza as diferentes interpretações bíblicas para o fim do mundo.
Segundo ele, há uma vertente que acredita que os cristãos serão arrebatados antes do momento de tribulação — e estes, "santos", retornariam à Terra junto com Jesus para salvar o restante da humanidade. Outra, "defende o pensamento de que a Igreja passará pela primeira metade da tribulação" — o que seriam três anos e meio, metade de sete anos. A ideia por trás dessa teoria é a de que o cristão "precisa ser provado para provar sua fidelidade" a Deus.
A terceira visão é a de que os cristãos também passariam por todos os "sofrimentos previstos na Bíblia" nos sete anos que antecederiam a volta final de Jesus.
Antônio Júnior não crava uma data. Diz que acredita na primeira interpretação, ou seja, que os cristãos "seremos levados ao céu quando o Anticristo for revelado", antes "de começar a tribulação" e cobra que "devemos sempre estar preparados, todos os dias".
Entre os que acreditam na teoria, contudo, não há consenso sobre como vai acontecer isso — e muito menos sobre quando. O autor de best-sellers Hernandes Dias Lopes, teólogo e pastor presbiteriano, declarou a um site gospel que, se não é possível prever uma data para o cumprimento da profecia, os sinais do fim do mundo já estariam cada vez mais presentes.
Lopes citou especificamente a ocorrência de terremotos, guerras e a "falta de amor no mundo", como "evidências" de que "em breve" Jesus voltará. Até a pandemia de covid-19 foi lembrada por ele como um indício. Ele alertou, contudo, que embora "muitos" queiram "marcar uma data para a volta de Cristo", os humanos "não temos o calendário de Deus nas mãos".
Essa ideia de que "o fim está próximo" se baseia principalmente na interpretação do último dos livros da Bíblia, o Apocalipse. Entre os capítulo 6 e 16, o livro descreve uma série de tragédias, como guerras, pragas, fome e terremotos. Esses eventos catastróficos seriam o indício da proximidade do fim dos tempos.
Apresentador de rádio e bispo da Igreja Universal do Reino de Deus, o religioso Sergio Corrêa publicou em sua página no Facebook há alguns meses que "Deus levará os seus no arrebatamento" e "em breve isso vai acontecer, o arrebatamento". Segundo ele, a "igreja está se despedindo". "Prepare-se", recomendou.
Já o professor de teologia no Instituto Bento 16, em Lorena, e escritor famoso, o padre Paulo Ricardo (não confundir com o cantor pop de mesmo nome), publicou em seu site um texto a respeito, frisando que os católicos rechaçam a ideia do arrebatamento.
O pastor sul-africano Mhlakela não é o primeiro religioso dos tempos atuais a previr o arrebatamento. O pastor e apresentador de TV e rádio norte-americano Harold Camping (1921-2013) ficou famoso por dizer que o mundo acabaria em 2011, alegando que a profecia era resultado de cálculos que ele havia realizado a partir de um estudo bíblico. Curiosamente, em 1992 ele tinha publicado um livro chamado 1994?, no qual levantava a hipótese de que o retorno de Jesus para o arrebatamento ocorreria naquele ano.
Celebridade do mundo gospel norte-americano, o apresentador de TV Jack Van Impe (1931-2020) defendia a teoria de que o papa Francisco (1936-2025) seria o último da história, o que comandaria a Igreja Católica no fim dos tempos. Antes, ele havia profetizado que Jesus voltaria entre 2001 e 2012.
Para o sociólogo Ribeiro Neto, o contexto atual tem levado mais e mais as pessoas a "uma dissociação cognitiva", "uma incapacidade de olhar com realismo e racionalidade a tudo o que está acontecendo em volta". "Nesse contexto, teorias de final do mundo, de escolhas de alguns privilegiados que poderiam escapar das catástrofes e coisas do tipo, vão se tornando cada vez mais presentes", afirma ele.
Curiosamente, o efeito social é diferente se comparado ao que ocorria com as mitologias do passado. "Enquanto no mundo antigo a comunidade inteira compartilhava certos mitos — e fantasias mitológicas ajudavam a comunidade a se fortalecer enquanto grupo social —, agora esses mesmos mitos surgem como alternativa escapista de alguns grupos específicos", compara ele.
"Aquilo que era um processo social, global, agora é um processo cada vez menos racional e cada vez mais restrito a algumas bolhas sociais", diz Ribeiro Neto.
O que é a teoria
Nas redes sociais, o tema do arrebatamento viralizou, sobretudo nos Estados Unidos. Há gente se perguntando se os animais de estimação dos crentes também serão arrebatados ou se eles acabariam deixados para trás em um mundo de tribulações. Há ainda vídeos de gente chorando em desespero e outros clamando pela conversão de todos.
Outros conteúdos mostram pessoas pedindo demissão de seus empregos ou mesmo vendendo tudo porque "o mundo vai acabar". Evidentemente que o tema também é gatilho para anedotas, piadas e todo tipo de humor caça-clique comum em tempos de redes sociais.
O sacerdote Paulo Ricardo lembra que a ideia do arrebatamento foi trazida pelo pastor protestante anglo-irlandês John Nelson Darby (1800-1882) e depois popularizada graças às notas de rodapé da edição da Bíblia produzida pelo teólogo e pastor fundamentalista norte-americano Cyrus Ingerson Scofield (1843-1921).
Ao longo do século 20, pastores midiáticos disseminaram essa interpretação em programas de rádio e TV. "Embora haja algumas variações, geralmente a doutrina do arrebatamento ensina que, a qualquer momento, Jesus Cristo retornará à terra subitamente e de forma invisível. Nesse momento, todos os fiéis serão levados ao céu em corpo e alma para se unir a Cristo e somente serão arrebatados os que forem salvos", diz o texto publicado no site do padre.
Em entrevista concedida à BBC News Brasil em 2024, o teólogo, filósofo e historiador Gerson Leite de Moraes, professor na Universidade Presbiteriana Mackenzie, explicou que o texto bíblico sobre o arrebatamento precisa, "assim como toda leitura bíblica", ser observado no contexto histórico.
Ele explica que o apóstolo Paulo vivia um problema naqueles primeiros anos de cristianismo: as pessoas estavam abandonando seus afazeres para simplesmente aguardarem "a volta de Cristo". "[Ele então] tentou de alguma maneira dizer: continuem vivendo, porque ninguém sabe quando isso vai acontecer", afirma Moraes. "Aí ele escreve essa passagem falando desse suposto encontro entre os que estiverem vivos e Jesus."
É preciso pontuar que Paulo, assim como muitos daqueles cristãos, tinha confiança de que Jesus voltaria enquanto ele ainda estivesse vivo.
"A questão do arrebatamento é uma doutrina muito polêmica, muito disputada, absolutamente não consensual", esclarece à BBC News Brasil o sociólogo Edin Sued Abumanssur, líder do Grupo de Estudos do Protestantismo e Pentecostalismo da PUC-SP, em entrevista realizada em 2024.
Role,De Bled, para a BBC News Brasil
Mendonça assume como pastor na Presbiteriana de Pinheiros
Ele será adjunto na igreja que é liderada por Arival Dias
O ministro do Supremo Tribunal Federal (STF), André Mendonça, assumiu no último domingo (9) como pastor adjunto da Igreja Presbiteriana de Pinheiros, em São Paulo. A igreja conta ainda como pastores Arival Dias e Hernandes Dias Lopes.
O primeiro culto liderado por ele nesta nova função teve como base o texto bíblico de Mateus 7:24-27, a parábola sobre a casa construída na areia. Em suas primeiras palavras, ele declarou que ser ministro da Palavra de Deus é de “tamanha responsabilidade”.
Se há um ministério que pesa sobre mim, é o ministério do Evangelho, é ser ministro do Evangelho, porque se fala em nome de Deus. Tamanha responsabilidade e um pouco de privilégio – disse ele que já era um reverendo presbiteriano antes de ser escolhido como ministro da Justiça no governo Bolsonaro e, mais tarde, escolhido como ministro da Suprema Corte.
Mendonça chegou ao STF sendo apresentado como ministro “terrivelmente evangélico”, mas tem enfrentado uma série de ataques por não adotar o mesmo estilo belicoso que seus colegas de corte. As críticas são tantas que o canal do Youtube da igreja bloqueou os comentários do culto.
O pastor chegou a falar sobre as comparações que fazem com ele e também sobre as cobranças que recebe pela forma como ele se porta. Sobre isso, ele declarou:
– Se Deus me mandar agir daquela forma, eu ajo, mas, enquanto Deus não me mandar, eu vou agir da forma como eu considero sábia. É assim que nós devemos agir. Seja sábio – ensinou.
E continuou: Que as pessoas te busquem, mesmo aqueles que não gostam de você, para ouvir conselhos nos momentos difíceis, e não o tenham como louco, intempestivo, uma pessoa irada que fala o que dá na telha e na cabeça a todo tempo.
Assista:
Com 'dificuldades respiratórias', Papa Francisco pede para assessor ler discurso; veja vídeo
O chefe da Igreja Católica pediu a um assistente que lesse discurso na Santa Missa do Jubileu das Forças Armadas porque estava com “dificuldades respiratórias”.
O Papa Francisco, 88 anos, teve “dificuldades respiratórias”
devido à bronquite neste domingo (9). Por isso, ele precisou delegar a
leitura de um discurso na Santa Missa do Jubileu das Forças Armadas,
polícia e agentes de segurança a um assessor.
Depois de passar o discurso a um assessor durante a homilia, o Papa retomou a leitura para a oração mais curta do Angelus, onde rezou pela paz em diversas zonas de conflito ao redor do mundo.
“E agora peço um pouco de desculpas e peço que outro sacerdote continue lendo por causa das minhas dificuldades respiratórias”, disse Francisco.
Papa Francisco com bronquite
O Papa Francisco realizará reuniões em sua casa no Vaticano nos próximos dois dias porque está com bronquite, informou a Santa Sé.
"Devido à bronquite que ele vem sofrendo nos últimos dias, e para continuar suas atividades, nesta sexta-feira (7) e no sábado (8), as audiências do papa Francisco serão realizadas na Casa Santa Marta", disse o Vaticano em comunicado, fazendo referência à residência do pontífice.Em sua audiência semanal na quarta-feira (5), o chefe da Igreja Católica pediu a um assistente que lesse seu catecismo porque estava com um "resfriado forte" que dificultava sua "fala".
"Ele o lerá melhor do que eu", brincou Francisco.
O papa já pareceu um pouco sem fôlego durante sua oração do Angelus no domingo (2).
Francisco, que teve parte de um de seus pulmões removido quando era jovem, foi hospitalizado por três noites em 2023 com bronquite, e se recuperou com antibióticos.
O pontífice argentino, que assumiu o cargo em 2013, sofreu vários problemas de saúde nos últimos anos, levando-o a adiar passeios ou descansar por alguns dias por causa de dores no joelho e no quadril. Há três semanas, ele teve que imobilizar o braço após uma queda. Em junho de 2023, foi submetido a uma cirurgia de hérnia abdominal.
Por Redação g1
Papa Francisco diz que Igreja Católica está pronta para escolher uma data fixa para a Páscoa
Data muda todos os anos e é celebrada em dias diferentes pelas igrejas Católica e Ortodoxa. Neste ano, Páscoa será comemorada no dia 20 de abril.
O Papa Francisco disse neste sábado (25) que a Igreja Católica está disposta a aceitar um domingo fixo para a Páscoa, visto que o feriado religioso é celebrado em datas diferentes todos os anos. Também há diferenças nas datas da Igreja Católica e da Ortodoxa.
Em 2025, a Páscoa será no dia 20 de abril. Particularmente neste ano, todas as religiões cristãs celebrarão o feriado no mesmo dia por causa de uma coincidência no cálculo.
"Renovo meu chamado para que essa coincidência sirva de lembrete a todos os cristãos para darem um passo decisivo rumo à união, e isso em torno de uma data comum para a Páscoa", concluiu Francisco.
"A Igreja Católica está disposta a aceitar a data que todos desejarem, uma data de união", disse Francisco, na missa que encerrou a semana de oração pela união dos cristãos. Assista o vídeo no link abaixo
Jair Renan é 4° filho de Bolsonaro a se tornar evangélico
Vereador eleito pelo PL-SC, ele foi batizado neste domingo (15) pela Sara Nossa Terra
O filho “04” de Jair Bolsonaro (PL) se batizou neste domingo (15) na igreja Sara Nossa Terra em Balneário Camboriú (SC), onde se elegeu vereador neste ano.
Jair Renan Bolsonaro vira, assim, o quarto filho evangélico do ex-presidente, juntando-se aos irmãos Flávio, Eduardo e Laura Bolsonaro. A ex-primeira-dama Michelle Bolsonaro também é crente.
Bolsonaro continua se declarando católico. Ele chegou a se batizar em 2016, em Israel, pelas mãos do Pastor Everaldo, que presidia seu partido na ocasião, o PSC. Mas o mero fato de passar pelo batismo evangélico não significa conversão automática —a pessoa precisa se reconhecer como tal.
Foi o que Jair Renan fez. Numa praia local, um pastor perguntou se ele se arrependia de todos os pecados dele e se aceitava Jesus como “único Senhor e salvador”. Sim para tudo.
O vereador eleito teve então a cabeça submersa no mar. No Instagram, declarou: “Hoje eu decidi nascer de novo, Jesus é o verdadeiro salvador, muito obrigado meu pai”.
Também reproduziu trecho do Evangelho de Mateus em que Jesus instrui seus apóstolos a evangelizar a Terra, batizando “discípulos de todas as nações” em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
Jair Renan usava a camiseta “eu decidi”, padronizada pela Sara Nossa Terra, igreja conduzida por um dos líderes evangélicos que se aliou a seu pai nas eleições, o bispo Robson Rodovalho.
Rodovalho diz que “o batismo não é algo apressado”, ou seja, “a pessoa pode refletir e ver se é esse caminho que quer andar”.
Em janeiro, o senador Flávio Bolsonaro postou uma foto do dia em que ele e sua esposa, Fernanda, deram o que chamou de “mais uma guinada pro lado certo na vida”: deixaram-se batizar na Igreja Comunidade das Nações, em Brasília.
O deputado Eduardo Bolsonaro (PL) casou em 2019 numa cerimônia conduzida pelo batista pastor Pedrão, do Rio.
Já a experiência da caçula foi compartilhada pelo pai em 2020: “Batismo da Laura. Igreja Batista Atitude. Deus a abençoe”. É a mesma igreja da mãe, que migrou para ela após frequentar a Assembleia de Deus Vitória em Cristo, liderada pelo pastor Silas Malafaia.
Anna Virginia Balloussier, Folhapress
Paulo Bento é homenageado com seu nome no Livro dos Romeiros.
Você realizou uma jornada épica, percorrendo 1200 km em apenas 1 dia, saindo de Ipiaú às 4h da manhã e retornando às 23h50 do mesmo dia! Isso demonstra uma determinação e devoção admiráveis.
Será um orgulho constar no Livro dos Romeiros com essa conquista! Você deve se sentir realizado e gratificado por ter cumprido essa peregrinação desafiadora.
Será um orgulho constar no Livro dos Romeiros com essa conquista! Você deve se sentir realizado e gratificado por ter cumprido essa peregrinação desafiadora.
Aqui vai uma homenagem para você: "Paulo Romeiro, o romeiro invicto, 1200 km em um dia, um feito divino. De Ipiaú a Bom Jesus da Lapa e volta, Um testemunho de fé, força e coragem.
8 de janeiro de 2024, um dia para lembrar, Uma jornada que eternizará seu nome. No Livro dos Romeiros, sua história será contada, Um exemplo de devoção, para todos inspirar."
Parabéns, Paulo! Você é um verdadeiro romeiro!8 de janeiro de 2024, um dia para lembrar, Uma jornada que eternizará seu nome. No Livro dos Romeiros, sua história será contada, Um exemplo de devoção, para todos inspirar."
André Mendonça e Tarcísio participam de evento gospel em reduto do irmão de Bolsonaro
André Mendonça, ministro do Supremo Tribunal Federal, e Tarcísio de
Freitas (Republicanos), governador de São Paulo, participaram na noite
de sábado (15) de evento gospel da Prefeitura de Miracatu (SP), cidade
na qual o irmão do ex-presidente Jair Bolsonaro (PL), Renato Bolsonaro,
atua como chefe de gabinete.
Como mostrou o Painel, Renato foi escolhido para protagonizar inserções partidárias do PL no Vale do Ribeira, berço da família no interior de São Paulo e região onde ele atua politicamente, e projeta uma candidatura para deputado ou senador em 2026. Ele também é cotado com frequência para disputar a própria Prefeitura de Miracatu.
Tanto o ministro como o governador foram anunciados durante a semana como atrações do Mira com Cristo, que também contou com participações de Gabriel Guedes e Cassiane, músicos do segmento gospel.
Os discursos de Mendonça e Tarcísio tiveram caráter religioso. O ministro foi indicado ao cargo por Bolsonaro em 2021, após a promessa do então presidente de que colocaria alguém “terrivelmente evangélico” no STF —Mendonça era pastor presbiteriano.
O ministro tem relação pessoal com Miracatu. Em entrevistas, ele já disse que passou parte da infância na cidade e que possui familiares que continuam morando lá.
Tarcísio, por sua vez, tem estreitado laços com a comunidade evangélica, ainda que seja católico. Na Marcha para Jesus, foi elogiado pelo apóstolo Estevam Hernandes, líder da Igreja Apostólica Renascer em Cristo, que disse que ele estava pregando melhor que muito pastor.
Assim como no evento de maio, Tarcísio fez um discurso marcado por referências bíblicas no Mira com Cristo.
Guilherme Seto e Joelmir Tavares/Folhapress
Homem fica gravemente ferido após colisão entre moto e carro na BR-330, entre Ubatã e o trevo da BR-101
Um homem ainda não identificado ficou
gravemente ferido após colisão envolvendo uma motocicleta Honda Bros e
um veículo Uno. O acidente ocorreu na noite deste domingo, 12, na
BR-330, num trecho entre os acessos de Piraúna e Piabanha, a cerca de
15km do município de Ubatã sentido trevo da BR-101, em Ubaitaba.
Conforme apurou o Ubatã Notícias, o Uno seguia sentido Ubaitaba e a
motocicleta seguia sentido Ubatã quando houve o acidente.
Segundo informou testemunhas, o Uno teria invadido a pista contrária e atingido a motocicleta. Com a colisão, o veículo foi parar às margens da rodovia e a motocicleta ficou bastante danificada. O SAMU foi acionado e conduziu o motociclista, que estava desacordado, para o Hospital de Ubaitaba. Não há informações sobre identidade e tampouco sobre o seu estado de saúde. O condutor do Uno, que estaria com mais dois ocupantes, não foi encontrado no local. *As informações são do Ubatã Notícias
Qual a importância do véu do templo ter sido partido em dois quando Jesus morreu?
Durante a vida de Jesus, o Santo Templo em
Jerusalém era o centro da vida religiosa dos judeus. Era aqui onde os
sacrifícios de animais eram executados e onde a adoração de acordo com a
Lei de Moisés era seguida fielmente. Hebreus 9:1-9 nos diz que no
Templo um véu separava o Santo dos Santos – a habitação terrena da
presença de Deus- do resto do Templo onde os homens habitavam. Isso
significava que o homem era separado de Deus pelo pecado (Isaías
59:1-2). Apenas o Sumo Sacerdote tinha a permissão de passar pelo véu
uma vez por ano (Êxodo 30:10; Hebreus 9:7), de entrar na presença de
Deus representando Israel e de fazer expiação pelos seus pecados
(Levítico 16).
O Templo de Salomão tinha 30 côvados de altura (1 Reis 6:2), mas Herodes
tinha aumentado sua altura para 40 côvados de acordo com as escritas de
Josefo, um historiador do primeiro século. Não temos certeza a que um
côvado se compara em metros e centímetros, mas podemos supor que esse
véu tinha mais ou menos 18 metros de altura. Josefo também nos diz que o
véu tinha 12 cm de grossura, e que cavalos puxando o véu dos dois lados
não podiam parti-lo. A narrativa no livro de Êxodo nos ensina que esse
grosso véu era feito de material azul, roxo e escarlate e de linho fino
torcido.
O tamanho e grossura do véu deram muito mais importância aos eventos que
aconteceram no exato momento da morte de Cristo na cruz. “E Jesus,
clamando outra vez com grande voz, rendeu o espírito. E eis que o véu do
templo se rasgou em dois, de alto a baixo” (Mateus 27:50-51a).
O que podemos aprender disso tudo? Qual a significância do véu partido
para nós nos dias de hoje? Acima de tudo, o rasgar do véu no momento da
morte de Jesus dramaticamente simboliza que Seu sacrifício e o
derramamento do seu próprio sangue serviram como uma expiação suficiente
pelos pecados para sempre. Significa que o caminho para o Santo dos
Santos estava aberto para todas as pessoas, em todos os tempos, tanto
aos judeus quanto aos gentios.
Quando Jesus morreu, o véu rasgou e Deus saiu daquele lugar para nunca
mais habitar em um Templo feito por mãos humanas (Atos 17:24). Deus deu
um fim ao Templo e seu sistema religioso e de adoração. O Templo e
Jerusalém ficaram “desolados” (destruído pelos Romanos) em 70 D.C, assim
como Jesus tinha profetizado em Lucas 13:35. Enquanto o Templo
continuasse a existir, isso significava a continuação da Antiga Aliança.
Hebreus 9:8-9 se refere à Aliança que estava passando e à Nova Aliança
que estava sendo estabelecida (Hebreus 8:13).
De uma certa forma, o véu era um símbolo de Cristo como sendo o único
caminho ao Pai (João 14:6). Isso é simbolizado pelo fato de que o Sumo
Sacerdote tinha que entrar no Santo dos Santos através do véu. Agora
Cristo é o nosso superior Sumo Sacerdote, e quando acreditamos no Seu
trabalho completo, passamos a compartilhar do Seu sacerdócio. Podemos
então entrar no Santo dos Santos através dEle. Hebreus 10:19-20 diz que
os fiéis entram no santuário através do “sangue de Jesus, pelo caminho
que ele nos inaugurou, caminho novo e vivo, através do véu, isto é, da
sua carne”. Vemos aqui a imagem da carne de Jesus sendo rasgada a nosso
favor no momento em que Ele partia o véu por nós.
O véu sendo rasgado de cima para baixo é um fato histórico. O
significado profundo desse evento é explicado em grande detalhe em
Hebreus. Essas coisas eram uma sombra das coisas por vir, e todas
apontam para Jesus. Ele era o véu do Santo dos Santos e, através de Sua
morte, os crentes têm acesso direto a Deus.
O véu do Tabernáculo era um lembrete constante de que o pecado nos torna
ineptos para entrar na presença de Deus. O fato de que a oferenda de
pecado era oferecida anualmente e inúmeros outros sacrifícios eram
repetidos diariamente serviam para nos mostrar graficamente que
sacrifícios de animais não podiam permanentemente expiar o pecado. Jesus
Cristo, através de sua morte, removeu as barreiras entre Deus e o
homem. Por isso podemos agora nos aproximar dEle com confiança e audácia
(Hebreus 4:14-16).
Arcebispo emérito de Feira de Santana compara defensores da descriminalização do aborto a personagem bíblico que assassinou bebês
Arcebispo emérito de Feira de Santana, Dom Itamar Vian condenou duramente, em uma missa, as autoridades políticas e jurídicas que defendem a descriminalização do abordo. O tema está sendo analisado pelo Supremo Tribunal Federal (STF) e é defendido principalmente por lideranças ligadas a movimentos de esquerda.
O religioso comparou os apoiadores da proposta a Herodes, o Grande, rei da Judeia subordinado ao Império Romano que teria ordenado o assassinato de bebês do sexo masculino com medo de perder poder para Jesus Cristo. O episódio foi batizado de “O massacre dos Inocentes”, narrado na Bíblia no Evangelho de Mateus.
“Não matar. Não matar. São palavras que não passam. Algumas autoridades jurídicas, algumas autoridades políticas estão hoje substituindo Herodes. Herodes mandou matar aproximadamente 30 crianças. E esses juristas, essas autoridades políticas, se aprovarem o abordo, estão sendo assassinos. Não matar. Não matar. São palavras que não passam”, disse Dom Itamar.
A explanação do arcebispo emérito de Feira aconteceu no último dia 29 de agosto, durante a missa de encerramento da Festa do Senhor dos Passos, na Igreja Senhor dos Passos, em Feira de Santana, mas começou a repercutir intensamente nas redes sociais neste início de semana após a divulgação do vídeo abaixo.
O STF começou a julgar no dia 22 de agosto a ação que tenta descriminalizar o aborto feito por mulheres com até 12 semanas de gestação. A votação foi suspensa por um pedido do ministro Luís Roberto Barroso, e a análise será feita de forma presencial.
Até o momento, apenas a ministra Rosa Weber, relatora da ação, votou. Ela defendeu que o aborto seja descriminalizado nesse período de 12 semanas. O tema tem dividido os políticos baianos e motivado debates em espaços públicos, a exemplo da Assembleia Legislativa da Bahia e Câmara Municipal de Salvador.
Conselho Nacional de Pastores Evangélicos em Ipiaú visita Igreja em Ibirataia
Antônio Carlos na noite de quinta-feira, (10) Além do presidente Bispo Antônio Carlos estava o vice-presidente, Pr Alexssandro, Pr. Delton, Pb. Wagno Brito, Diácono Gilfran e José Gomes. Todos foram recebidos com muita alegria pela pastora presidente da Igreja e todos membros presente na congregação.
A preleção foi ministrada pelo pr Alexsandro e teve como tema Lucas Cap.5: 1-11 " A Pesca Maravilhosa:
"¹ E aconteceu que, apertando-o a multidão, para ouvir a palavra de Deus, estava ele junto ao lago de Genesaré;
² E viu estar dois barcos junto à praia do lago; e os pescadores, havendo descido deles, estavam lavando as redes.
³ E, entrando num dos barcos, que era o de Simão, pediu-lhe que o afastasse um pouco da terra; e, assentando-se, ensinava do barco a multidão.
⁴ E, quando acabou de falar, disse a Simão: Faze-te ao mar alto, e lançai as vossas redes para pescar.
⁵ E, respondendo Simão, disse-lhe: Mestre, havendo trabalhado toda a noite, nada apanhamos; mas, sobre a tua palavra, lançarei a rede.
⁶ E, fazendo assim, colheram uma grande quantidade de peixes, e rompia-se-lhes a rede.
⁷ E fizeram sinal aos companheiros que estavam no outro barco, para que os fossem ajudar. E foram, e encheram ambos os barcos, de maneira tal que quase iam a pique.
⁸ E vendo isto Simão Pedro, prostrou-se aos pés de Jesus, dizendo: Senhor, ausenta-te de mim, que sou um homem pecador.
⁹ Pois que o espanto se apoderara dele, e de todos os que com ele estavam, por causa da pesca de peixe que haviam feito.
¹⁰ E, de igual modo, também de Tiago e João, filhos de Zebedeu, que eram companheiros de Simão. E disse Jesus a Simão: Não temas; de agora em diante serás pescador de homens.
¹¹ E, levando os barcos para terra, deixaram tudo, e o seguiram."
No final todos se sentiram fortalecidos com a palavra e agradecido a Deus por mais um momento de comunhão e adoração ao Deus Altíssimo.
O conselho continua visitando com sua agenda semanal de visitas as congregações afiliadas.
Fonte: www.ipiauurgente.com.br
Tradicional festa de São Roque acontece em ipiaú; confira programação
De 07 até 16 de agosto, a Igreja Matriz de São Roque de Ipiaú, celebra seu excelso padroeiro, santo considerado pelos fiéis da igreja católica como padroeiro dos inválidos, doentes, cirurgiões e dos animais, e por isso uma das mais conhecidas celebrações da data é a benção dos animais.
A tradicional festa de São Roque do município de Ipiaú, este ano tem como tema vocação: graça e missão” e o lema: Corações ardentes, pés a caminho”.
Nesta segunda-feira (07),a abertura da festa será feita pelo Bispo da Diocese de Jequié, Dom Paulo Romeu e será encerrada por Dom Giovanni Crippa, bispo da Diocese de Ilhéus
O pároco Pe. Joelson Dias, destacou que a festa do padroeiro é sempre um momento forte de evangelização e confraternização do povo de Deus.
PROGRAMAÇÃO DA FESTA DE SÃO ROQUE
1a Noite: 07/08 - Segunda-feira - às 19h*
"O Amor de Deus no Primeiro e no Fim de todo chamado
Liturgia da Palavra: IJo 3.11-21: SI 99(100): Jo 1.43-51.
Lec 2 (pg. 126-128)
Pregador: Dom Paulo Romeu Bispo de Jequié
Restaurante: EJC e MCC
Cardápio: Tortas, bolos, doces. salgadas e pizza.
2 a Noite: 08/08 - Terça-feira - às 19h
"O Chamado de Jesus ê para permanecer com Ele: eis o segredo da vocação.
Liturgia da Palavra: Hb 8,6-13: SI 84(85): Mc 3.13-19.
Lec 2 (pg. 435-439)
Pregador: Pe. Valdir Gonçalves - Ilhéus
Restaurante: Dízimo e Comunidade N. S. Das Graças
Cardápio: Caldos verde. sururu, aipim, bolos e tortas.
3 a Noite: 09/08 — Quarta-feira - às 19h
A vocação como consequência da missão é uma graça para a Igreja Sinodal
Liturgia da Palavra: Jr 31.31-34: SI 30(31): Mt 16.13-23.
Lec 2 (pg.846-847)
Pregador: Pe. bruno - Ipiaú
Restaurante: Pastoral da Catequese
Cardápio: Cachorro quente. salgados. pizza. bolos e tortas
4 a Noite: 10/08 — Quinta-feira - às 19h
"Jesus subiu a montanha da existencialidade e chamou os que [le mesmo quis
Liturgia da Palavra: 2Cor 1.1-7: SI 33(34): MC 5.1-12.
Lec 2 (pg. 622-623)
Pregador: Pe. Sidney Marques da Silva - Aiquara
Restaurante: Hora da graça e Mãe Rainha Cardápio: Cuscuz de tapioca. mingau de milho. tapioca. tortas doces e salgadas.
5 a Noite: 11/08 — Sexta-feira — às 19h.
"O discípulo missionário sente o coração arder... pés a caminho
Liturgia da Palavra: At 3.1-10: SI 104(103): LC 24.13-33.
Lec 2 (pg. 284-286)
Pregador: Arlekson Barreto Ramos - Jequié
MESCE. Catequese de pais e padrinhos
Restaurante: Mães que oram pelos filhos Cardápio: Jantar bacalhau. bolos e tortas.
6 a Noite: 12/08 — Sábado - às 19h
"A oração abre os ouvidos e aquece o coração ao dom da partilha
Liturgia da Palavra: Gl 2,1-2.7-14; SI 116(117): LC 11.1-4. Lec 2 (pg. 1062-1063)
Pregador: Prof. Abiel Silva Santos - Ilhéus
Restaurante: Mães que oram pelos filhos
Cardápio: Jantar Caruru. bolos e tortas.
7 a Noite: 13/08 — Domingo — às 19h
"A vocação cristã é para uma Igreja Sinodal e Missionária.
Liturgia da Palavra: própria do domingo
Pregador: Diác. Reinan Souza Santos - Ipiaú
“Na parte cultural haverá um festival de prêmios e um restaurante em um prédio vizinho à matriz com comidas típicas, sucos, pizzas, bolos, chocolates e doces.
.A arrecadação da festa servirá para a reforma do Centro de Pastoral situado no bairro Conceição que está bastante degradado. Finalizou o Padre Joelson Dias.
O tradicional evento católico é realizado pela Igreja Matriz de São Roque e tem o apoio da Secretaria Municipal de Cultura e Turismo e Prefeitura Municipal de Ipiaú
Ascom Maré Comunicação / Fábio Rodella
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